Festa Junina: A Origem Da Celebração Pagã Que Virou Religiosa E 'caipira' No Brasil

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Festa Junina: A Origem Da Celebração Pagã Que Virou Religiosa E 'caipira' No Brasil

leia mais aqui , JAMAIS, poderia ter dito não para a sua missão, pois a morte e a ressurreição do Verbo encarnado já fazia parte do plano de criação. Ele era Deus e andava com Deus e foi crucificado “desde a fundação do mundo”. Ou seja, pelos méritos previstos da obra redentora que Cristo faria pelos homens aqui na terra.


Rezavam usando um terço, colocavam tábuas sagradas, como símbolos, em suas igrejas localizadas nas propriedades dos senhores. Alguns senhores de engenho, como, por exemplo, Fernão Cabral de Ataíde, aderiram ao movimento e permitiram a celebração desses rituais em suas fazendas, motivo pelo qual foram perseguidos pelas autoridades da Coroa. Os padres conciliares mostraram sensibilidade para com os problemas da liberdade e dos direitos do homem.

Idade Moderna


Eles acreditam na autoridade especial do Papa, que outros cristãos podem não acreditar, enquanto que os cristãos são livres para aceitar ou rejeitar os ensinamentos individuais e interpretações da Bíblia. Ocatolicismoé uma fé cristã caracterizada por um conjunto específico de crenças, práticas e comportamentos. Além de uma crença na divindade de Jesus Cristo, que é compartilhada por todas as religiões cristãs, o catolicismo reconhece a autoridade suprema da Sé Romana, ou Papa, e acredita na transubstanciação do pão e do vinho no corpo e sangue literal de Cristo como a Eucaristia. “Durante  os primeiros três séculos as congregações espalhadas no oriente funcionaram em corpos independentes e separados, sem subvenção por parte do governo, e, conseqüentemente, sem qualquer poder secular da Igreja sobre o Estado ou vice-versa. Em todo esse tempo as igrejas batizavam e, segundo o testemunho os Pais dos primeiros 4 séculos, até Jerônimo (370, A. D.), na Grécia, Síria e África, é mencionado um grande número de batismos de adultos, sem a apresentação de ao menos um batismo de criança, até o ano 370 A.

  • Entre esses sacramentos estão o batismo, a crisma, a eucaristia, a confissão, a ordem, o matrimônio e a extrema-unção.
  • Pela primeira vez na história, a partir do ano 313, encontramos a página mais triste da história das igrejas.
  • Coordenou e mobilizou uma variedade de recursos no âmbito nacional e internacional, e aplicou os meios disponíveis dentro e fora da Confissão Católica para explorar as condições favoráveis do ambiente e do tempo, com a finalidade de alcançar os seus objetivos políticos e religiosos.
  • Muitos fiéis católicos morreram mártires sob a pressão de revolucionários extremados.
  • A elaboração do luto pode ser compreendida como a fase em que há diminuição do sofrimento frente às lembranças do falecido, havendo a retomada do interesse pela vida, por parte dos familiares.


A partir de então, a Igreja se tornou uma instituição influente e detentora de um grande volume de terras e fiéis. Enquanto os colonos, o clero e a Coroa discutiam sobre a melhor forma de conduzir a questão indígena, os nativos tentaram, de várias maneiras, resistir à dominação portuguesa. Uma forma de resistência indígena, conhecida pelo nome de Santidade, ocorreu inicialmente em São Vicente, em 1551, ganhando força em Ilhéus e no Recôncavo baiano, no final do século XVI. Oprimidos pelas ações dos jesuítas e dos colonos, os índios usaram como forma de resistência os próprios símbolos de seus dominadores, os símbolos da religião católica, seus rituais e figuras. Elaboraram um culto sincrético e messiânico, misturando suas crenças e ritos aos da religião católica e dando origem, assim, a um novo culto religioso, a Santidade. A instituição católica reagiu fortemente contra o avanço da mentalidade humanista, insistindo sobre a necessidade de uma prática ascética.

Cristianismo



Isso porque, caso uma pessoa desenhasse o traço de meia lua formando o peixe e a outra viesse e completasse, ambos sabiam que eram cristãos. Essa simbologia foi muito utilizada enquanto os  cristãos sofriam represália. A passagem de Jesus pela Terra foi pautada nos ensinamentos da palavra de Deus, no amor ao seu próximo, no perdão e aceitação, com isso conquistou milhares de adeptos que o seguiam no intuito de ouvir suas palavras e viver conforme os ensinamentos.

  • Já vimos que os compositores são anônimos e que o Canto Gregoriano foi se formando no correr de séculos.
  • O papa Sisto III é considerado por muitos como o criador da Missa do Galo, tendo feito isso em meados do século V d.C. Outros, no entanto, sugerem que a Missa do Galo foi criada por São Telésforo em 143.
  • Em síntese, a Idade Média não foi um período obscurantista, mas, sim, o traço entre a antiguidade e a época moderna; teve suas realizações culturais e científicas, sem as quais não se explicaria a continuidade da história.
  • Muitos tiveram de fugir de Jerusalém, e assim iam levando as mensa­gens do evangelho em suas pregações por onde passavam.
  • E, portanto, devendo a organização do laicato adaptar-se à nova realidade inserida pela Igreja, como meio de transformação e conquista dessas pessoas sendo fiéis ao catolicismo.
  • Mas foi, sem dúvida, a oração da “Ave Maria”, originária do século 11, que mais contribuiu para popularizar essa veneração.